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中国先古文化的先驱者

作者:学术论文网 来源:未知 日期:2021-09-01 20:16人气:

据专家考证,文化是中国语言系统中古代已有的词汇.

文的本义是指各种交错的纹理.

《易辞下》下载:物相杂,所以说文章.

礼记乐记说:五色成文不乱.

《说文解字》称:“文,错画也,象交叉”均指此义.

在此基础上,“文”又有若干引申义.

其一,为包括语言文字内的各种象征符号,进而具体化为文物典籍、礼乐制度.

《尚书・序》所载伏曦画八卦,造书契,“由是文籍生焉”,《论语・子罕》所载孔子说“文王既没,文不在兹乎”,是其实例.

其二,由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义,与“质”、“实”对称,所以《尚书・舜典》疏曰“经纬天地曰文”,《论语・雍也》称“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”.

其三,在前两层的意义上,更加引导了美、善、德行的意义.

这就是礼记《礼记》所谓的礼减两进,以为进为文,郑玄注文犹美也、善也、上书大禹墨所谓的文命遍布世界,由帝继承.

化本义上是改变、生成、造化,例如庄子逍遥游化为鸟,其名为鹏.

《易系辞下》:男女组织精神,万物化生.

《黄帝内经素问》:化不可替代,时不可违反.

《礼记中庸》:可以赞扬天地化育等.

归纳以上诸说,“化”指事物形态或性质的改变,同时“化”又引申为教行迁善之义.,.“文”与“化”并联使用,较早见之于战国末年儒生编辑的《易・贲卦・象传》:(刚柔交错),天文也.

文明以止,人文也.

观乎天文,以察时变.

观乎人文,以化成天下.

这句话的文是从纹理的意义进化而来的.

日月交流交错在天上,即天文,也就是天道的自然规律.

同样,人文是指人伦社会的规律,也就是社会生活中人与人之间纵横交织的关系,如君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友,构成复杂的网络,具有纹理形象.

这句话说,治国者必须观察天文,明确时序的变化,观察人文,使天下人能够遵循文明礼仪,行为停止.

在这里,人文与化为天下紧密联系,以文教化的思想已经非常明确.

上述说明似乎太深了,挥动哥哥也晕过去了.

按老百性的说法,这人读书多,这人就有文化.

用挥哥的理解,文化只是人们交流的表现方式,倾向于语言文字的运用程度.

在古代,中国以老子、孔子、孟子、庄子为先古文化的先驱者,是中国文化的根源.

李白、杜甫、屈原、苏轼是中国现代文化的代表,是中国文化的传承.

其次,鲁迅、郭沫若、巴金等是现代文化的使者,是中国文化的发展.

在民间,有草根文化说唱、山歌、几句笑话,都是真正纯洁的.

居城廓庙堂,填词造句,歌舞升平,风雅,曲高和寡妇.

在人们眼里,只要你知道2000到3000个单词你就是文化人.

因此,街头巷尾被称为老师或老师.

小时候,读鲁迅先生写的《孔乙己》,看到他说:那、几乎、人、也,偷书不是偷的,读书人的事,能偷吗?”,忍俊之余,便以为他是“文化人”.

直到读了阿Q正传,阿Q才知道没有文化,只有一个粗人,有精神胜利法,还是有思想的人.

即使知道去刑场的瞬间,画圆也不能说没有文化.

所以,上小学的时候,模拟别人写作文,被语文老师批评,自以为是文化人,到了中学,写小诗,在报纸上发表,自以为是文化人的最高考试排行榜,就像以前的冠军一样,自以为是文化人,参加工作,偶尔写几个豆腐块登载,自以为是文化人第一次涉及网络海洋,在几个网站上传几篇博文,自以为是文化人……因此,挥舞哥哥对文化的曲解,娱乐自己牛年临近的时候,哥哥什么也没写,带着欣赏观光的眼光去网海,风景无限,感觉很深!真正的文化人太多,让哥哥感到羞耻.

好久不敢提笔了.

回顾哥哥原来的博文,竟然是那么淡淡的草率!而且,不说错话,文理不通,不能说意境,不能说品味,真的眼睛,看不见!春节期间,正是有空的时候,下定决心,仔细品尝了很多博友美文,但是醍醐灌顶,受益匪浅.

感受到新浪博客网上9月画的精彩诗句,感受到了意境、神来之笔的网易博客中断肠红袖的语言,感受到了挥舞宏伟墨水的感觉的艺术博客的书画和茂盛的唯美写意,感受到了挥舞眉毛的湘妃心慈美丽,人善福多脱俗的境地,墨指含有香味的绝西风瘦,自己斟酌东垣的优秀态度……挥动哥哥推荐,他们应该属于现代的文化人中的文化人,挥动哥哥的背景,学问不止!也为能有缘相识,而荣幸不已!,.

在不久的将来,博客文化将会随着信息网络的普及,走进寻常人家,而不再是城市领域的一枝独秀.

也必将成为一种人们交流的重要载体,不可或缺的文化元素,植根于这片文化沃土,或汇集于源远流长的文海墨涛中.

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