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建筑文化内涵与形体空间的转换

作者:学术论文网 来源:未知 日期:2021-09-03 20:32人气:

从轴线突破,形体和空间的设计必须通过轴线和序列组织.

轴线是建筑平面和体型的组织规则和构成逻辑,序列表现空间的水平,这个水平和流线往往密切相关.

建筑中的轴线是指被建筑形象说明的空间和实体的关系,这种关系在人的视觉上产生了看不见但感觉到的轴向.

合理的建筑处理使轴向感更符合意图.

例如,故宫的南北轴线,方向感强,空间序列层层传达,传达皇权至上的感觉.

轴线不但是形体的组织,也可以传达一定的文化内涵,不一定就是直线,但必须是可以感知的,不是杂乱无章的.

轴线的确立可以从周围的环境要素出发,从选取的文化目标和文化氛围出发,或者从特定的功能流线出发等.

一个建筑可以由多个轴构成,有空间轴、实体轴、文化意义轴等.

设计需要轴线和序列,建筑体积需要方向感.

设计之初可以从一组或一组几何开始,逐步改变和调整,结合空间、体型、功能、流线、环境、文化等综合思考,各方面都有统一的节奏,可以说是比较深入的设计.

关于主体建筑的处理,主体建筑的块组合可以是集中式或分散式,必须根据最初的基本型进行反复分析推敲.

不建议纯分散或集中布局,即分散的部分也需要中心(轴线)联系,集中布局也需要分散的部分(不要简单地堆积).

设计者必须集中分散,分散先集中设计方法.

文化建筑设计需要形成可以控制整体的中心空间、实体或包围的广场和庭院来渲染主题.

关于庭院组合,祁院组合是中国古代建筑中常见的形式,将人文思想和美好境界融入其中.

例如,在罗珈书院的设计主题中,学习庭院组合的运用,不限制设计师在设计中寻求变化,相反,设计师要古老,在熟练的基础上渗透庭院空间组织的规律,活跃地表现,正确理解庭院组合的空间要素,熟练地运用当然这种设计训练有一个过程,先是考虑约束,然后再超越,体验“戴着镣铐舞蹈”的境界.

在设计中融入自己的思想,并非随随便便而来,需要耐心思考和反复推敲.

最后,回到当初决定的文化主题和目标,必须采取开放的思考.

文化建筑的设计不是传统建筑符号的简单复印和堆积,而是要学会用建筑语言在空间上实现传统文化的继承和表现.

不要以为是坡屋顶.

添加一些明显的符号反映了文化,不要把文化简单、僵化地贴在建筑物上.

设计要巧妙,体现一定的抽象思维.

也就是说,要学会从无到有的布局,就需要良好的控制能力和辩证思维.

选择集中型的话,必须立即打破集中型的构造,相反选择分散型的话,必须考虑立即收缩分散型.

建筑文化内涵和身体空间的转换,通过文化建筑的设计训练,逐渐走向设计语言表达的自由.

避免对文化表达的理解停留在生硬的符号借用和简单的嫁接上.

运用几何手段,结合特定的功能,讲述内心故事,就是对这个世界的体验和理解.

以罗珈书院设计主题为例,说明如何实现文化语言向空间语言的转换.

可先设想一个故事,借用中国古代诗词,感受诗词所描绘的境界,体会场景的渲染和层次的递进.

兼议文康獾的设计教育,例如,一个学生的设计意味着走到水穷的地方,坐在云上的时候,通过诗句感受到空间的无限延伸,最终峰回路旋转,有洞天的意境.

因此,采用层层跌落的徽派民居风格,采用中心扭转形式,达到想象境界的同时,强调空间的主体地位和空间兴趣的变化.

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