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密宗文化在中原地区的传播发展

作者:学术论文网 来源:未知 日期:2021-08-25 20:58人气:

(1)密宗寺院的建设,深宗文化的发展,深宗从唐代玄宗开始,直到德宗时代,受到宫廷和上层社会的支持,因此当时的长安、东都洛阳、密宗寺院大量建设.

首先是洛阳大福先寺,密宗教派创始人的善意旨在这里翻译佛经,其他许多密教经典在大福先寺翻译,许多密教高僧聚集在这里,成为当时密宗传播的中心,然后修理和破坏,现在洛阳塔湾村善无畏圆寂后埋葬在洛阳西山的广化寺,唐代密宗弟子左补奎门赵郡李华在为善无畏写碑时记载了我是开元23年11月7日.右肋累了.涅槃在禅室里.

享受年龄是99岁.

僧侣夏天是80岁.

法律界很寂寞.天心哀悼.赠鸿胪卿.遣鸿胪丞李岘.

威仪僧定宾律师.

监护人埋葬在龙门西山…塔院是广化寺.

根据佛教界的惯例,教派祖先沉默后埋葬的地方可以称为祖先庭,因此广化寺是唐密祖先庭之一.

到了宋代,广化寺不仅是着名的密宗寺院,文人骚客也不断访问.

到今天为止,广化寺已经成为日本空海下落不明的必要场所.

《宋高僧传》记载:智所翻译总是带着印刷的契约到处都有验证.

秘密流行为其最也.

两京禀学济度殊多.

在家里相继传达家庭.下来.寿命是71.腊五十一.那一年的11月7日.

埋在龙门南伊川右边的塔上.

(2)文物中密宗的发展,1976年,河南荥阳县人民广场海寺遗址出土了一批北魏至北宋佛教石刻雕像,其中11个观音雕像是密宗观音雕像之一.

初唐阿地瞿多译的《陀罗尼集经》中系统的介绍了密宗十一面观世音菩萨的情况,这尊十一面观音为早期密宗造像,现藏于河南博物院,以供参观者欣赏.,.洛阳龙门石窟的擂鼓台北洞,是中原地区最大的密宗造像石窟,洞内东侧的主佛乃密教最高主佛毗卢遮那佛,又称“大日如来”,洞南侧雕有八臂观音一尊,赤足坐在圆形台上.

洞壁四周刻有不同造型的造像数十尊.

专家推测是为唐玄宗年间雕塑而成的.

鼓台北洞是龙门石窟中重要的观光地之一,密集的密宗佛像不仅为专家研究密宗文化提供了重要依据,还为众多游客提供了盛唐时期的密宗文化.,.洛阳“存古阁”里珍藏的九件经幢题记及塔铭中显示,经幢所建年代分别是建隆元年(公元960年)、开宝七年(公元974年)、开宝八年(公元975年)、至道元年(公元995年)、景德二年(公元1005年)、明道二年(公元1033年)、庆历八年(公元1048年)、嘉七年(公元1062年)八个年号.

幢身记载的经典如《佛顶尊胜陀罗尼》、《佛说千手千眼观世音菩萨广大圆满无障碍大悲心陀罗尼真言》等也均出自于密宗典籍.

并且,从这几年的号码可以看出,北宋初期中原地区的密教还很流行.

开封大相国寺内镇寺宝千手千眼观音像,是我国唯一的密宗四面银杏木雕千手千眼观音菩萨.

佛像是用整个银杏树雕刻而成,高6.6米,清干隆年间由民间艺人雕刻而成,四面形象.

由此可见,在清朝年间,中原地区的民间依然流传着密宗文化.

无论是在不同时期密宗寺院的大量建设,还是密宗造像、经济建筑的出现,密宗教派都在中原大地从盛唐到清朝年间一直存在发展.

这些密宗文化特征的寺院和佛像成为今天着名的佛教旅游圣地.

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