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没有统一的汉字只有千差万别的方言

作者:学术论文网 来源:未知 日期:2021-08-31 22:18人气:

对许多民族来说,她们独特的语言和文字是她们文化的基础.

特别是使用人数最多,传统最长,语音语法文字最独特的中文汉字是我们的命脉,我们的灵魂,我们的基础.

汉语属于词根语,汉藏语系.

我的小说《夜眼》翻译成英、德、俄等印度欧语系的很多文字.

所有译者都向我提出了单数还是复数、eye还是eyes的问题,我不能回答这个问题,因为中文是单词的本位,眼睛是一个独立的单词,它的单数和复数决定了它与其他单词的匹配.

汉字眼给了我以比eye或者eyes更高的概括性与灵活性:它可以代表主人公的双眼,它可以象征黑夜的或有的某个无法区分单数与复数的神性的形而上的而非此岸的形而下的眼睛,它可以指向文本里写到的孤独的电灯泡.,.汉语培养了这样一种追本溯源、层层推演的思想方法.

眼是本,第二位的问题才是一只眼或多只眼的考量──那是关于眼的数量认知.

眼派生出来眼神、眼球、眼界、眼力、眼光等概念,再转用或发挥作心眼、慧眼、开眼、天眼、钉子眼、打眼(放炮)、眼皮子底下等意思.,.动词与系动词也是如此,华文里的是字,既是tobe也是am,又是was,还是were,包括了havebeen、hasbeen和usedtobe等.

组词造词也是如此,有了牛的概念,再分奶牛牛公牛,黄牛水牦牛野牛,牛牛肉牛皮牛角.

这与英语中的、或者、ox-公牛、buffalo-水牛、milk-牛奶、butter-牛油不同.

这些与牛有关的词语,在华文中,以牛字为本位,以本质为纲要,其馀是派生的目的.

这样的牛字本位很难从英语中看出来.,.所以中华传统典籍注重最根本的概念,多半也是字本位的:如哲学里的天、地、乾、坤、有、无、阴、阳、道、理、器、一、元、真、否、泰伦理里的仁、义、德、道、礼、和、合、诚、信、廉、耻、勇戏曲主题则讲忠、孝、节、义,读诗(经)则讲兴、观、群、怨.

并且,如果自然、主义、理论、原则有仁,就要求仁政的道路,认定政治的合法性是道路,区分王道和霸道,道路自然和朝闻道晚死是有意义的,提倡舍生取义的价值观念,有主义就砍头也没关系,只要主义是真的,有原则,就绝对不会把原则交易这些文字、概念、命题华文重视文字——概念的合理性和正统性,最好冒充实证不足或英书燕所说的危险,实现高屋建产和势如破竹,坚贞不屈和贯彻.

在中国,常常存在一个正名的问题.

训诂占据了历代中国学人太多的时间与精力,然而又是无法回避的.

许多从外语翻译的名词被中国人生义地理解中国化,中国文化往往成为中国化的第一步.

这产生了很多误读、麻烦,带来了很多创造和机会,丰富了人类的语言和思想.

这里发挥作用的是华文字本位的整体主义、本质主义、概念崇拜和推进法(从诚意推进到治国平天下),与西方的实证主义和实用主义、理性主义和神本或人本主义大不相同.

语言学内部存在争议的本位问题,但至少可以肯定,中文的字符比拼音字符的字母不知道有多重,而单词和句子的组合仍然离不开单词.

即使不承认100%的字本位,也要承认7、8成的字本位现象.

华文文学讲究炼字,这与拼音文字大不相同.

汉字是表意和表形的文字,汉字是重视审美形象的文字,汉字像歌一样像咒语.

汉字的信息量与一些不确定性和争议性无法比拟.

在中华民族的整合和凝聚方面,在维持中华民族的尊严和身份方面,在源远流长、一贯的机会摆脱困境方面,汉字的工作很大.

没有统一的汉字只有千差万别的方言,很难维系统一的大国,抵抗列强的殖民化.

比较中国和亚、非、拉丁美洲其他国家的列强殖民统治历史,可以看到中华文化的力量.

比较社会主义的苏联和社会主义的中国命运,也可以看到中华文化,特别是汉字文化的强大生命力.

传达了那一年仓丕造字的时候,天雨粟,鬼夜哭泣,为什么惊讶呢?汉字的特殊整齐丰富简洁和音乐形成了我们的古典文学,尤其是诗歌.

现在中国大陆的幼儿不会说话,背诵床前的月光.

武汉的黄鹤楼虽系后修,非原址,但是有崔颢与李白的诗在,黄鹤楼便永远矗立在华人心中.

黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼、赤壁、泰山因诗文而永垂不朽.

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